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	<title>Commentaires sur : Juxtaposed: Power par Mike and Maaike</title>
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		<title>Par : Janus Milo</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4984</link>
		<dc:creator>Janus Milo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 22:20:49 +0000</pubDate>
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		<description>@ WYZ
t&#039;as oublié le X......affaire classée!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ WYZ<br />
t&#8217;as oublié le X&#8230;&#8230;affaire classée!</p>
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		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4978</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 18:46:44 +0000</pubDate>
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		<description>apprendre en dormant</description>
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		<title>Par : WYZ</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4977</link>
		<dc:creator>WYZ</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 17:02:57 +0000</pubDate>
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		<description>Les commentaires du prof endormant, PROF ZZZZZZ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Les commentaires du prof endormant, PROF ZZZZZZ&#8230;</p>
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		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4753</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Feb 2010 08:57:01 +0000</pubDate>
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		<description>@ Janus  
 Au depart, c&#039;est un concept pour galerie destinés aux  blogs, c&#039;est à dire à évangéliser, faire connaître gratuitement un studio ... mais  le décliner...c&#039;est une  faiblesse de faiblesse</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Janus<br />
 Au depart, c&#8217;est un concept pour galerie destinés aux  blogs, c&#8217;est à dire à évangéliser, faire connaître gratuitement un studio &#8230; mais  le décliner&#8230;c&#8217;est une  faiblesse de faiblesse</p>
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		<title>Par : Janus Milo</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4741</link>
		<dc:creator>Janus Milo</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 21:28:36 +0000</pubDate>
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		<description>Lorsqu&#039;on le regarde cet objet est sublime.........en revanche il me semble terrrrrrriblement restrictif. Gag peut être au départ, il fait sa sélection par l&#039;élimination, et veut nous dire intrinsèquement que tous les autres livres sont exclus, comme aux temps ou ceux qui &quot;construsaient durable&quot;  sur nos plages (Mirokatsù comprendra) se permettaient de bruler des bouquins soi-disant interdits sur la place publique........l&#039;interdiction par la sélection......humm!......
Peut-être que la poutre empêche de voir la paille......mais bon....

Cet objet nous à au moins valu 2 sublimes commentaire de Prof Z et de Mirokatsù.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lorsqu&#8217;on le regarde cet objet est sublime&#8230;&#8230;&#8230;en revanche il me semble terrrrrrriblement restrictif. Gag peut être au départ, il fait sa sélection par l&#8217;élimination, et veut nous dire intrinsèquement que tous les autres livres sont exclus, comme aux temps ou ceux qui &laquo;&nbsp;construsaient durable&nbsp;&raquo;  sur nos plages (Mirokatsù comprendra) se permettaient de bruler des bouquins soi-disant interdits sur la place publique&#8230;&#8230;..l&#8217;interdiction par la sélection&#8230;&#8230;humm!&#8230;&#8230;<br />
Peut-être que la poutre empêche de voir la paille&#8230;&#8230;mais bon&#8230;.</p>
<p>Cet objet nous à au moins valu 2 sublimes commentaire de Prof Z et de Mirokatsù.</p>
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	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4726</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 15:56:57 +0000</pubDate>
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		<description>Il est plus difficile de lire à l’écran Selon Jakob Nielsen, la lecture à l’écran est 25% plus lente que la lecture sur papier. Le fait que la lecture soit plus difficile ne veut pas dire pour autant que le taux de lecture soit inférieur… 
Selon une étude menée par le professeur Lewenstein de l’Université de Stanford, et dont les résultats ont été publiés en mai 2000, indique que les articles en ligne seraient lus à 75%… contre 20% à 25% pour les articles imprimés (vis-à-vis desquels le lecteur est moins proactif).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il est plus difficile de lire à l’écran Selon Jakob Nielsen, la lecture à l’écran est 25% plus lente que la lecture sur papier. Le fait que la lecture soit plus difficile ne veut pas dire pour autant que le taux de lecture soit inférieur…<br />
Selon une étude menée par le professeur Lewenstein de l’Université de Stanford, et dont les résultats ont été publiés en mai 2000, indique que les articles en ligne seraient lus à 75%… contre 20% à 25% pour les articles imprimés (vis-à-vis desquels le lecteur est moins proactif).</p>
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	<item>
		<title>Par : Mirokatsù</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4712</link>
		<dc:creator>Mirokatsù</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 10:43:22 +0000</pubDate>
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		<description>La bibliothèque est voie de disparition ? Ce projet semble à l’aune d‘un changement important : Le passage à l’e-biblio enfin je veux dire l’e-tagère

D’après La nouvelle enquête sur « Les pratiques culturelles des Français à l’ère numérique de mai 2009 » (Eléments de synthèse 1997- 2008)

Depuis plusieurs décennies, chaque nouvelle génération arrive à l’âge adulte avec niveau d’engagement dans la lecture inférieur à la précédente.  L’érosion des lecteurs quotidiens de presse, de même que la quantité de livres lus en dehors de toute contrainte scolaire ou professionnelle et des forts lecteurs de livres s’accompagne d’un vieillissement du lectorat (tendance de fond depuis les années 80’). Les jeunes en 2008 lisent moins que les jeunes en 1997.

Cependant, il ne semble pas avoir de lien de cause à effet entre l’omniprésence des écrans, le développement d’Internet et le recul de la lecture de livres 

il y a aujourd’hui plus de Français à n’avoir lu aucun livre dans le cadre de leur temps libre au cours des douze derniers mois qu’il n’y en avait en 1997. Le livre ayant perdu une partie de sa légitimité, notamment chez les jeunes, il est vrai que les gens sont plus enclins à dire qu’ils ne lisent pas.

Cette approche générationnelle ne masque pas des inégalités sociales persistantes. Les différences entre milieux sociaux ont eu tendance à se creuser au cours de la dernière décennie du fait du décrochage d’une partie des milieux populaires.

Les vieux diront (j’veux dire les anciens) : « Ouais, mais rien ne remplacera jamais la sensualité du papier et patati, et patata… ». P’tet, mais notre ami Gary Chang dirait : « Moi, en passant à l’e-bibilo, je gagne au moins 600 cm2 au sol  (soit 1,2m3) dans mon 32m2 Hongkongais ! ».

De plus, rappelons nous qu’avant même la création d&#039;Internet (donc Google), l’Américain Michael Hart créa en 1971 le « projet Gutenberg », dont le but était de numériser des livres….

Amis Designers,  dans l’avenir, la bibliothèque brillera par….. son absence ? Sera réservée aux incunables ? Ou elle se résumera dans peu de temps à une planche  (l’e-tagère) avec une feuillure pour y glisser (et recharger) son iPad, Kindle, Sony Reader et autre e-book ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La bibliothèque est voie de disparition ? Ce projet semble à l’aune d‘un changement important : Le passage à l’e-biblio enfin je veux dire l’e-tagère</p>
<p>D’après La nouvelle enquête sur « Les pratiques culturelles des Français à l’ère numérique de mai 2009 » (Eléments de synthèse 1997- 2008)</p>
<p>Depuis plusieurs décennies, chaque nouvelle génération arrive à l’âge adulte avec niveau d’engagement dans la lecture inférieur à la précédente.  L’érosion des lecteurs quotidiens de presse, de même que la quantité de livres lus en dehors de toute contrainte scolaire ou professionnelle et des forts lecteurs de livres s’accompagne d’un vieillissement du lectorat (tendance de fond depuis les années 80’). Les jeunes en 2008 lisent moins que les jeunes en 1997.</p>
<p>Cependant, il ne semble pas avoir de lien de cause à effet entre l’omniprésence des écrans, le développement d’Internet et le recul de la lecture de livres </p>
<p>il y a aujourd’hui plus de Français à n’avoir lu aucun livre dans le cadre de leur temps libre au cours des douze derniers mois qu’il n’y en avait en 1997. Le livre ayant perdu une partie de sa légitimité, notamment chez les jeunes, il est vrai que les gens sont plus enclins à dire qu’ils ne lisent pas.</p>
<p>Cette approche générationnelle ne masque pas des inégalités sociales persistantes. Les différences entre milieux sociaux ont eu tendance à se creuser au cours de la dernière décennie du fait du décrochage d’une partie des milieux populaires.</p>
<p>Les vieux diront (j’veux dire les anciens) : « Ouais, mais rien ne remplacera jamais la sensualité du papier et patati, et patata… ». P’tet, mais notre ami Gary Chang dirait : « Moi, en passant à l’e-bibilo, je gagne au moins 600 cm2 au sol  (soit 1,2m3) dans mon 32m2 Hongkongais ! ».</p>
<p>De plus, rappelons nous qu’avant même la création d&#8217;Internet (donc Google), l’Américain Michael Hart créa en 1971 le « projet Gutenberg », dont le but était de numériser des livres….</p>
<p>Amis Designers,  dans l’avenir, la bibliothèque brillera par….. son absence ? Sera réservée aux incunables ? Ou elle se résumera dans peu de temps à une planche  (l’e-tagère) avec une feuillure pour y glisser (et recharger) son iPad, Kindle, Sony Reader et autre e-book ?</p>
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	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4711</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 10:08:55 +0000</pubDate>
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		<description>Gianni Pettena
« L’échelle de l’objet peut être le refuge de l’ignorance, parcequ’en réduisant les doutes, on a de petites certitudes. Mais c’est une situation vraiment trop éphémère, fragile. Il faut courir des risques, forcer les limites: entre le réel et l’imaginaire, entre lephysique et l’immatériel, entre le bidimensionnel, et letridimensionnel. Jouer à la première personne, c’est indispensable. La clé avec laquelle lire le quotidien est le secret qui permet de le transformer, de le déséquilibrer, de le rendre difforme, fou, voire vertigineux. C’est justement dans lequotidien qu’un processus massif de normalisation est en coursaujourd’hui : on a l’impression que tout le monde veut s’administrer un soporifique, peut-être par peur du sida. Lafonction de l’artiste est de sortir de la pensée routinière repetitive des choses qui se passent autour de lui. »</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gianni Pettena<br />
« L’échelle de l’objet peut être le refuge de l’ignorance, parcequ’en réduisant les doutes, on a de petites certitudes. Mais c’est une situation vraiment trop éphémère, fragile. Il faut courir des risques, forcer les limites: entre le réel et l’imaginaire, entre lephysique et l’immatériel, entre le bidimensionnel, et letridimensionnel. Jouer à la première personne, c’est indispensable. La clé avec laquelle lire le quotidien est le secret qui permet de le transformer, de le déséquilibrer, de le rendre difforme, fou, voire vertigineux. C’est justement dans lequotidien qu’un processus massif de normalisation est en coursaujourd’hui : on a l’impression que tout le monde veut s’administrer un soporifique, peut-être par peur du sida. Lafonction de l’artiste est de sortir de la pensée routinière repetitive des choses qui se passent autour de lui. »</p>
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	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4709</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:40:53 +0000</pubDate>
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		<description>La lecture verticale m&#039;a fait confondre ce projet avec le précédent qui se résume ainsi &quot;A beautiful sentiment offered in a limited edition of 50 through BlankBlank.&quot; Un beau sentiment en édition limitée à 50 exemplaires qui illustre bien le charity bizz US VS bizz</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La lecture verticale m&#8217;a fait confondre ce projet avec le précédent qui se résume ainsi &laquo;&nbsp;A beautiful sentiment offered in a limited edition of 50 through BlankBlank.&nbsp;&raquo; Un beau sentiment en édition limitée à 50 exemplaires qui illustre bien le charity bizz US VS bizz</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Alan Sokal</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4708</link>
		<dc:creator>Alan Sokal</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:26:09 +0000</pubDate>
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		<description>Logorrhée quand tu nous tiens...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Logorrhée quand tu nous tiens&#8230;</p>
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	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4707</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:26:00 +0000</pubDate>
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		<description>faire le pont, le lien avec les dogmes du design
dhttp://revuedesign.wordpress.com/2010/02/18/never-use-white-type-on-a-black-background/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>faire le pont, le lien avec les dogmes du design<br />
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	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4706</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:08:22 +0000</pubDate>
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		<description>Je  prépare ma visite de l&#039;exposition de Patrick Jouin au Centre Pompidou. Je  reprends ici l&#039;introduction d&#039;Olivier Pegard  de son étude sur l&#039;abribus pour éclairer   ma méthode  qui peut être perçue par certains comme expérimentale et par d&#039;autres comme un chaos, un desordre, un bordel qu&#039;il faut encadrer. 
Je suis Prof de créativité , d&#039;inventivité loin de toute vision dogmatique... Monsieur On  va mettre ensuite tout cela dans des tiroirs avec des étiquettes, des prix, des intitulés différents.... là on passe à lépicerie de l&#039;art, du design , de l&#039;innovation, de l&#039;invention 
&quot; Il s’agirait d’intégrer dans la production réflexive les choses les moins pensées (Bourdieu 2002, Peretti-Watel 2002) car les plus admises. Ainsi, ces choses que nous pensons naturelles sont parfois les outils subtils de la fabrique d’une forme de domination. Questionner un objet, c’est essayer de comprendre, d’une part, comment celui-ci trouve sa place dans un environnement, et d’autre part, comment il acquiert le sens que les habitudes sociales (pratiques et discours) lui accordent. L’effort réflexif est toujours animé d’une intention (Bourdieu, 2003, p. 95)&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je  prépare ma visite de l&#8217;exposition de Patrick Jouin au Centre Pompidou. Je  reprends ici l&#8217;introduction d&#8217;Olivier Pegard  de son étude sur l&#8217;abribus pour éclairer   ma méthode  qui peut être perçue par certains comme expérimentale et par d&#8217;autres comme un chaos, un desordre, un bordel qu&#8217;il faut encadrer.<br />
Je suis Prof de créativité , d&#8217;inventivité loin de toute vision dogmatique&#8230; Monsieur On  va mettre ensuite tout cela dans des tiroirs avec des étiquettes, des prix, des intitulés différents&#8230;. là on passe à lépicerie de l&#8217;art, du design , de l&#8217;innovation, de l&#8217;invention<br />
&nbsp;&raquo; Il s’agirait d’intégrer dans la production réflexive les choses les moins pensées (Bourdieu 2002, Peretti-Watel 2002) car les plus admises. Ainsi, ces choses que nous pensons naturelles sont parfois les outils subtils de la fabrique d’une forme de domination. Questionner un objet, c’est essayer de comprendre, d’une part, comment celui-ci trouve sa place dans un environnement, et d’autre part, comment il acquiert le sens que les habitudes sociales (pratiques et discours) lui accordent. L’effort réflexif est toujours animé d’une intention (Bourdieu, 2003, p. 95)&nbsp;&raquo;.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : ludo</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4705</link>
		<dc:creator>ludo</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:01:50 +0000</pubDate>
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		<description>Alléluia</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Alléluia</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : prof Z</title>
		<link>http://www.muuuz.com/2010/02/19/juxtaposed-power-par-mike-and-maaike/comment-page-1/#comment-4704</link>
		<dc:creator>prof Z</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 08:48:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://muuuz.com/?p=11215#comment-4704</guid>
		<description>Juste avant la parution de cette image, j&#039;allais dire l&#039;apparition, je travaillais sur les dogmes du design et sur l&#039;expression &quot;pape du design&quot; que l&#039;on juxtapose au nom de Sottsass avec celui d&#039; icônes du design. 

Starck est appelé Dieu et le Grand Moa Moa par ce qu&#039;il convient d&#039;appeler ses apôtres  et évangelise ex cathedra d&#039;interview en interview. Une journaliste de FR3 dans le chapeau de présentation  de son entretien disait
&quot;qu&#039;il transformait tout ce qu&#039;il touchait en art.&quot;
&quot;L&#039;expression latine ex cathedra, signifiant littéralement « de la chaire », se réfère à un enseignement du pape dont on considère qu&#039;il a l&#039;intention d&#039;invoquer l&#039;infaillibilité.
 La « chaire » à laquelle on se réfère n&#039;est pas littéralement une chaire, mais se réfère symboliquement à la position du pape en tant qu&#039;enseignant officiel de la doctrine catholique : la chaire était le symbole de l&#039;enseignant dans l&#039;ancien monde, et les évêques jusqu&#039;à aujourd&#039;hui ont une cathèdre (cathedra), un siège ou trône, comme symbole de leur enseignement et de leur autorité de gouvernement. &quot; 
Je sais c&#039;est hors sujet...mais le prof Z  a revisité les &quot;oeuvres&quot; des designers radicaux italiens ( sans oublier qq français, japonais et suisses) ... et  les travaux des 14, 12 10 designers français de Dito qui se réfèrent à eux en évacuant le contexte historique et la contestation qui est liée à ses mouvements. C&#039;est un peu comme ceux qui porte un T shirt de Che Guevara  chez Colette .... 

Mike and Maaike aurait très bien pu, après le 11 septembre,  refaire  leur oeuvre  avec  les 6 livres symbolisant un sky line de buildings ...mais là il aurait  dû  faire dominer  les autres livres par la bible...du monde occident occidental évangélisant le monde ....  Ils ont aussi oublié le petit livre rouge... et or  des chinois et le livre de compte des multinationales... 
Là c&#039;est contestataire ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Juste avant la parution de cette image, j&#8217;allais dire l&#8217;apparition, je travaillais sur les dogmes du design et sur l&#8217;expression &laquo;&nbsp;pape du design&nbsp;&raquo; que l&#8217;on juxtapose au nom de Sottsass avec celui d&#8217; icônes du design. </p>
<p>Starck est appelé Dieu et le Grand Moa Moa par ce qu&#8217;il convient d&#8217;appeler ses apôtres  et évangelise ex cathedra d&#8217;interview en interview. Une journaliste de FR3 dans le chapeau de présentation  de son entretien disait<br />
&laquo;&nbsp;qu&#8217;il transformait tout ce qu&#8217;il touchait en art.&nbsp;&raquo;<br />
&laquo;&nbsp;L&#8217;expression latine ex cathedra, signifiant littéralement « de la chaire », se réfère à un enseignement du pape dont on considère qu&#8217;il a l&#8217;intention d&#8217;invoquer l&#8217;infaillibilité.<br />
 La « chaire » à laquelle on se réfère n&#8217;est pas littéralement une chaire, mais se réfère symboliquement à la position du pape en tant qu&#8217;enseignant officiel de la doctrine catholique : la chaire était le symbole de l&#8217;enseignant dans l&#8217;ancien monde, et les évêques jusqu&#8217;à aujourd&#8217;hui ont une cathèdre (cathedra), un siège ou trône, comme symbole de leur enseignement et de leur autorité de gouvernement. &nbsp;&raquo;<br />
Je sais c&#8217;est hors sujet&#8230;mais le prof Z  a revisité les &laquo;&nbsp;oeuvres&nbsp;&raquo; des designers radicaux italiens ( sans oublier qq français, japonais et suisses) &#8230; et  les travaux des 14, 12 10 designers français de Dito qui se réfèrent à eux en évacuant le contexte historique et la contestation qui est liée à ses mouvements. C&#8217;est un peu comme ceux qui porte un T shirt de Che Guevara  chez Colette &#8230;. </p>
<p>Mike and Maaike aurait très bien pu, après le 11 septembre,  refaire  leur oeuvre  avec  les 6 livres symbolisant un sky line de buildings &#8230;mais là il aurait  dû  faire dominer  les autres livres par la bible&#8230;du monde occident occidental évangélisant le monde &#8230;.  Ils ont aussi oublié le petit livre rouge&#8230; et or  des chinois et le livre de compte des multinationales&#8230;<br />
Là c&#8217;est contestataire &#8230;</p>
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